ANÁLISE DE UMA NOTÍCIA SOBRE MOSQUITO TRANSGÊNICO

Bahia testa mosquito transgênico antidengue

Pelas ruas de terra do bairro de Itaberaba, em Juazeiro (BA), um carro com dois pesquisadores para a cada cem metros. Um deles desce e destampa um pote de onde saem cerca de 500 mosquitos Aedes aegypti, o transmissor da dengue. A cena se repete há três semanas e, até julho, a expectativa é de que sejam liberados 33.000 machos por semana. Depois, a ação subirá para 50.000 a 100.000 mosquitos por semana.
A "pulverização" de mosquitos foi repetida 22 vezes há duas semanas. O ritual faz parte de um projeto científico que causa expectativa na administração pública da saúde. "Se der o resultado esperado, podemos reduzir de maneira expressiva os números da dengue", avaliou o coordenador do projeto, Danilo Carvalho. "Não há dúvida de que o projeto é promissor", afirmou o diretor do Complexo Industrial e Inovação em Saúde do Ministério da Saúde, Zichy Moyses.
Mosquito transgênico - A chave dessa esperança está no mosquito solto no ambiente: é uma espécie transgênica que produz filhotes que morrem antes de chegar à vida adulta, quando podem transmitir a dengue. Na prática, a ciência patrocina o sexo entre mosquitos que geram filhotes incapazes de espalhar a doença. O ideal é que haja dez machos transgênicos para cada macho selvagem.
A estratégia é semelhante à usada em outras parte do país para combater a drosófila, a mosca da fruta: machos estéreis são liberados para disputar com a espécie selvagem a oportunidade de cruzar. Para o macho de laboratório ficar estéril, ele é exposto a radiação, o que não se consegue com o Aedes aegypti. “Por isso, recorremos à técnica transgênica”, diz a coordenadora do projeto, Margareth Capurro, bióloga da Universidade de São Paulo.
Desenvolvido na Universidade de Oxford, o mosquito transgênico carrega material genético da drosófila. Em laboratório, são alimentados com ração de peixe e, para fêmeas adultas, sangue. Na fase de ovos, todos recebem tetraciclina, o que permite completar o ciclo de vida prematuramente.
As fêmeas, as únicas que picam os humanos e transmitem o vírus da dengue, ficam em laboratório para novos cruzamentos. Para que não haja risco de serem liberadas, são adotadas duas medidas de segurança. A primeira é uma separação num túnel escorregador em forma de funil. Como as fêmeas são maiores, não ultrapassam certa faixa da descida. Há outro processo de separação, desenvolvido pela Oxitec, empresa incubadora da Universidade de Oxford. "Depois, é feito um controle de qualidade com lupas e microscópio", explica Andrew McKeney, técnico da Oxitec que está no Brasil para acompanhar a pesquisa.
Cinco bairros - Liberado pela Comissão Técnica Nacional de Biossegurança em dezembro, o trabalho em campo teve início em fevereiro. Na primeira etapa, foram feitos lançamentos menores, para avaliar o comportamento do mosquito de laboratório no meio ambiente. Foram checadas a distância que o mosquito era capaz de percorrer e sua capacidade de sobrevivência.
A experiência ocorrerá por 18 meses em cinco bairros de Juazeiro. A escolha do local, diz Margareth, foi facilitada pela proximidade com a Biofábrica Moscamed, entidade ligada ao Ministério da Agricultura que já produzia moscas estéreis.

Link: http://veja.abril.com.br/noticia/ciencia/bahia-testa-mosquito-transgenico-antidengue

Análise

O tema trangênicos foi abordado em sala, com enfoque na área da agricultura, por isso, buscamos trazer um exemplo de um animal geneticamente modificado, sobretudo de um animal com grande importância para a saúde pública nacional e internacional, já que o Aedes aegypti é transmissor da dengue e da febre amarela.
Antes de começar a análise, vamos por à tona uma questão: as relações entre humanos e outras espécies que possam prejudicar seus hábitos. O ser humano busca o equilíbrio em sua vida - pessoal, profissional etc. Durante sua jornada, muitos aspectos entram em cena, atuando sobre este equilíbrio, e, nesta análise, discorreremos um pouco a respeito da interação homem-mosquito. Devido à transmissão de diversos patógenos, nós, seres humanos, tentamos nos proteger dessas enfermidades, ora combatendo os vetores, ora nos nutrindo propriamente, ora promovendo o nosso bem-estar, proporcionando-nos felicidade, prazer, alegria. Entretanto nem sempre conseguimos evitar a presença dos vetores de doenças que acometem a espécie humana, pondo-nos de prontidão para aniquilá-los a qualquer custo, nem que com isso desencadeemos a sua extinção. Sobre esse ponto, ficam as reflexões: nós não conseguiríamos viver em harmonia com a presença desses vetores? Como vivíamos há séculos atrás? Não seria nosso modo de vida atual que está afetando o ciclo natural dos mosquitos (lixo/comida, água parada), oferecendo-lhes melhores condições de vida?  Não seria mais eficiente investir na prevenção ou na educação sobre o ciclo de vida do mosquito? Nossa visão antropocêntrica (aquela que coloca a espécie humana no centro de tudo) se perpetuará ao ponto de extinguirmos outras espécies (o que já está acontecendo!)? Temos que, outrossim, pensar no bem-estar e na sobrevivência de nossa sociedade, que continua evoluindo (ou será involuindo?) junto com tudo e todos ao seu redor, além de métodos para melhorar nossa qualidade de vida e de toda biota em que estamos compreendidos.
A biotecnologia hoje é realmente uma arma muito poderosa dos cientistas, para combater pragas ou doenças que podem virar epidemia e ameaçar a saúde de uma população inteira de uma localidade ou mesmo de um país. Ao mesmo tempo, pode ser produzida para causar destruição – armas biológicas, bioterrorismo.
Caso típico da biotecnologia com vistas ao combate de doenças, foi desenvolvido nesta experiência com mosquitos transgênicos antidengue, onde pudemos observar a experiência coordenada pela doutora cientista do projeto, Margareth Capurro, bióloga da Universidade de São Paulo.
Muito embora a coordenadora tenha ido buscar ajuda na universidade de Oxford desenvolvido pela Oxitec, empresa incubadora da Universidade de Oxford, podemos considerar um avanço para a solução desse problema que afeta a população brasileira. Fica aqui a nossa ignorância a respeito de outras experiências que por ventura pesquisadores do nosso próprio país estejam desenvolvendo. Contudo se levarmos em conta a urgência do caso, podemos justificar a recorrência a outro meio científico externo e dispendioso.
Ao observamos este artigo, podemos nos perguntar quanto dinheiro será investido e quem pagará por isso, tanto na produção científica como no pagamento de patentes, já que se trata de um serviço que afeta diretamente alguns ramos do governo.
Assim como os transgênicos vegetais, surgem algumas dúvidas quanto à biossegurança dos mosquitos geneticamente modificados (GMs): foram os testes suficientes em relação ao tempo de pesquisa? Seria o teste nesses bairros considerado ético e adequado? Há a possibilidade de uma contaminação biológica se tratando dos genes modificados? Qual seria o resultado de uma ‘super’-mutação sofrida pelo Aedes? Quais as consequências da picada dos mosquitos GMs para o ser humano em longo prazo? Em suma, os testes foram o bastante para nos trazer e garantir segurança?
Vale ressaltar, que os mosquitos GMs são estéreis, portanto é necessária a reintrodução periódica destes ao ambiente juntamente com um acompanhamento do número de indivíduo e da evolução da espécie para um controle efetivo.
Será que a reportagem é imparcial? Sabemos que é difícil ser imparcial, mas no ramo jornalístico, para se produzir uma boa reportagem, a parcialidade há de ser evitada, buscando sempre transmitir a notícia de modo o mais imparcial possível, mesmo que isso não seja possível em todas as vezes. As duas faces da moeda devem ser exploradas, mostrando-lhes os prós e contras. As empresas relacionadas na reportagem interferiram de algum modo ($ - financeiro) na elaboração da mesma? Houve omissão de dados? São algumas de muitas reflexões possíveis que devemos nos fazer ao nos depararmos com uma notícia vinculada às grandes mídias.
A dengue tem trazido muitas mortes, causando muita tristeza para os familiares das vitimas, além do que causa pânico na população levando as autoridades a investir muito dinheiro e tempo para encontrar a solução do problema e lançando um grande desafio a ciência principalmente ligada à saúde.
Em contrapartida, adotando-se este método descrito na reportagem, temos a ideia de que será possível controlar a população do vetor de transmissão destas doenças, as quais, mais uma vez, acarretam problemas à saúde pública. Portanto, a partir da leitura do texto, cria-se a expectativa da possibilidade de diminuir as taxas de transmissões ou mesmo eliminá-las de certa população ou região. Além disto, os mosquitos GMs são uma alternativa para complementar o combate diário ao mosquito, que foi vencido pela boa adaptação deste à presente sociedade. Sem falar nos gastos aos cofres públicos que seriam poupados à saúde, caso o experimento fosse um sucesso, e que poderiam ser repassados a outros setores como educação, saneamento ou mesmo em outras áreas da saúde. Ou ainda poderia ser usado para sanar as dívidas do próprio experimento, já que não são mencionados quais são os valores embutidos em todo esse processo.

           Para mais informações sobre o assunto seguem alguns links.
Resumos de artigos:
Mosquitos geneticamente modificados: possíveis aplicações no controle da transmissão de malária e dengue: http://www.bv.fapesp.br/pt/projetos-jovens-pesquisadores/3719/mosquitos-geneticamente-modificados-possiveis-aplicacoes/
Desenvolvimento de metodologias alternativas no controle de mosquitos (Diptera: Culicidae) de importância epidemiológica: uso do método ridl (liberação de insetos carregando um gene letal dominante): http://www.bv.fapesp.br/pt/projetos-jovens-pesquisadores/3997/desenvolvimento-metodologias-alternativas-controle-mosquitos/

Daniel Cruz, Edna J. Lopes, Luiz Carlos Pereira e Yaná Jinkings de Azevedo

ANÁLISE DE UM VÍDEO DE UMA PROPAGANDA PUBLICITÁRIA SOBRE SÍNDROME DE DOWN

O vídeo se refere a uma campanha contra o preconceito à Síndrome de Down. Nele, observamos duas crianças brincando em um carrossel, uma criança tem Síndrome de Down e outra não, acompanhadas por legendas dizendo que Carlinhos pode fazer várias coisas, enquanto seu amigo não.

Este vídeo relacionado ao preconceito relacionado à Síndrome de Down busca nos revelar nosso próprio preconceito. Ele nos conduz a pensar que o Carlinhos é a criança que não tem Síndrome de Down, já que ele pode fazer várias coisas, partindo do pressuposto de que grande parte de nossa sociedade acreditaria que ele não estaria apto a fazer quase nada, já que, ao final do vídeo, descobrimos que Carlinhos é o menino com síndrome de Down. Os produtores do vídeo já esperam nossa surpresa, chamando nossa atenção ao apresentar as crianças - “Ei, este é o Carlinhos”. Esse pensamento de que o Carlinhos é a criança sem a Síndrome também é induzido pelos autores através da forma que as legendas foram escritas, pois elas sempre começam falando o que o Carlinhos faz algo, posicionadas à esquerda, sendo que a criança que está à esquerda é a que não tem a síndrome.

A respeito da edição do vídeo, apesar de as crianças estarem sorrindo e se divertindo, este aspecto foi enfatizado pela manutenção do cenário fixo e fazendo “closes” em suas atitudes. Os autores também construíram o vídeo usando apenas tons de cinza com uma música lenta, o que faz passar uma mensagem de tristeza. A música também, apesar de no nosso país poucas pessoas terem a oportunidade de entender a língua inglesa, nos faz refletir bastante a respeito de que ninguém é igual, mas apesar disso sempre tentamos ficar parecidos com um modelo que a sociedade acha que é o ideal.

Os meninos estão brincando um com o outro sem problema algum, como se não vissem ou não se importassem com a diferença entre eles. Isso para reforçar a idéia de que preconceito é uma atitude adulta. Mas será que realmente é?

Os autores souberam passar muito bem a mensagem, pois é difícil encontrar pessoas que não se impressionem ao saber quem é o Carlinhos e ao se impressionarem refletem sobre seu próprio preconceito, que é o objetivo da campanha, pois segundo eles se uma pessoa com Síndrome de Down não conseguiu fazer algo, foi porque não a permitiram que fizesse. Este preconceito pode ser comparado ao preconceito a pessoas com alguns tipos de diferenças físicas (paraplégicas, surdos-mudos...) ao acharmos que elas não podem fazer nada sozinhas...

Equipe: Luiz Martins G. Neto, Samuel A. da Fonseca , João Fernando S. Rocha e Thiago Nunes.

ANÁLISE DE UM ARTIGO SOBRE O PALMITO JUÇARA

Palmito Juçara

A América do Sul possui uma das maiores diversidades de palmeiras do mundo. O palmito juçara Euterpe edulis Martius é umas das palmeiras mais belas de toda a flora brasileira. Sua distribuição original ocorre do sul da Bahia até Misiones na Argentina. Também há registros da juçara em brejos próximo ao Distrito Federal.

O palmito é uma iguaria fina, valiosa e de grande aceitação no mercado, tanto no Brasil como no exterior. Corresponde ao produto comestível, extraído da extremidade superior do tronco de certas palmeiras, constituindo-se de folhas jovens, internas, ainda em desenvolvimento, envolvidas pela bainha das folhas mais velhas.

Explorado intensamente a partir da década de 70, o palmito juçara encontra-se hoje sob o risco de extinção. Apesar da retirada sem a realização e a aprovação de um plano de manejo sustentado ser proibida por lei, a exploração predatória tem avançado no país e quase todo o palmito juçara comercializado e exportado pelo Brasil atualmente é ilegal.

Originalmente o palmito era extraído da palmeira Juçara (Euterpe edulis), que possui palmito de altíssima qualidade, mas um ciclo de produção longo; tendo uma exploração predominantemente extrativista, encontra-se por isso em vias de extinção.

O palmito leva mais de 7 anos para crescer até o tamanho de corte. Devido a super-exploração ilegal, juçaras muito pequenas já estão sendo cortadas (são os palmitos picados que você vê na pizza de palmito!), impedindo a regeneração natural das florestas.

Praticamente todo palmito, com exceção da pupunha Bactris gasipaes H. B. K., que chega na sua mesa vêm da extração na natureza. A exploração do palmito na Floresta Atlântica não é sustentável.

Os palmiteiros são contratados em regiões pobres, como as cidades do Vale do Ribeira, sul de São Paulo, região de Guaraqueçaba e litoral paranaense e deixados próximos as Florestas Nativas. À noite os palmiteiros entram na mata, cortam e carregam feixes de até 50 palmitos. Cada feixe representa uma árvore morta. Um palmiteiro pode cortar até 200 palmeiras por dia!

Após o corte, os palmitos são levados aos acampamentos e cozinhados em condições pouco higiênicas. Então, os palmitos são envazados e transportados para fábricas clandestinas onde recebe um vidro e rótulo falsificados. Após chegar nas fábricas, são lavados e colocados em frascos limpos. Outra possibilidade é do transporte do palmito in natura dos feixes que vão diretamente para os restaurantes self service das grandes cidades. Cada palmeira produz somente um único palmito de menos de 30 cm de comprimento. Algumas marcas possuem nome "ecológicos" para iludir o consumidor. Importância do palmito juçara:

- A maioria do palmito juçara encontrado nos supermercados, restaurantes vêm de corte ilegal. Esse corte ilegal é feito geralmente dentro das Unidades de Conservação (Parques Estaduais, Nacionais, Estações Ecológicas). Os palmitos são cortados dentro da mata e cozidos na hora sob péssimas condições de higiene.

- Várias espécies de aves e mamíferos dependem dos frutos do palmito para sobreviver. Sabemos que arapongas, sabiás-unas, tucanos, jacutingas, catetos, queixadas, veados, esquilos, cutias, antas, e outros animais da floresta consomem os frutos e dispersam as sementes do juçara pela mata. Sem a juçara várias espécies de animais podem desaparecer. Em alguns locais onde o palmito foi dizimado já podemos notar a ausência da fauna.

- Palmito não possui nenhuma vitamina, ou qualquer outra fonte alimentar imprescindível ao homem.

- Atualmente existe uma guerra entre os palmiteiros e os guardas-parques em todo o Brasil. Os palmiteiros estão fortemente armados e mobilizados para extrair todo palmito possível da Floresta Atlântica. Alguns guardas já foram mortos. O corte do palmito está se tornando tão organizado quanto o tráfico de drogas. Sabemos hoje que os palmiteiros possuem rádios, armas e transporte mais eficientes que os guardas. Além de cortar os palmitos, muitos animais são abatidos pelos palmiteiros.

Muitos palmiteiros entraram nessa atividade devido ao colapso das atividades do chá e banana. Atualmente existe um grande debate entre ecologistas, sócio ambientalistas e ecólogos sobre a importância de produtos renováveis advindos da floresta.

Para uma maior conscientização e preservação desta espécie sugere-se algumas considerações, como mostrar ao público o impacto do corte do palmito na Floresta Atlântica e seus riscos a saúde, quando preparado e consumido sem condições básicas de higiene (botulismo); elaboração e divulgação de campanhas de educação ambiental; criar um sistema de fiscalização efetivo nas Unidades de Conservação da Floresta Atlântica; incentivar planos de manejo do palmito em áreas particulares; fornecer alternativas de renda para a população tradicional e do entorno das Unidades de Conservação.

Da redação do Ambiente Brasil - www.ambientebrasil.com.br

ANÁLISE:

A polêmica do palmito juçara

Como proposta educativa da disciplina de Tópicos em Biologia e Educação do Curso de Graduação em Ciências Biológicas – UFSC, o presente texto é uma análise de um artigo publicado no site www.ambientebrasil.com.br. O artigo trata do Euterpe edulis Mart. (palmito juçara) que se encontra ameaçado de extinção devido ao extrativismo. Este artigo vem contra a exploração desta palmeira que sempre foi uma das principais fontes de renda das comunidades nativas da Mata Atlântica. Esta análise foi pensada com base em pesquisa de campo feita desde a década de 80 na APA (Área de Proteção Ambiental) de Guaraqueçaba no Paraná. Tal pesquisa tem sido feita por um dos autores da análise (Sidney), que é nativo da região e tem acompanhado o modo de vida dos moradores locais, as ações governamentais de desenvolvimento (ou falta deste), assim como a repressão aos atos considerados ilícitos.

Ao observar o texto em questão, verifica-se a presença de diversos termos mais técnicos, como manejo sustentável, exploração predatória, unidades de conservação, e dispersão de sementes. Isso parece sugerir que o texto é dirigido ao leitor já engajado em discursos ecológicos ou ambientais. Além disso, o texto tem um caráter conservacionista, sendo este aparentemente ligado aos primeiros movimentos ecológicos que têm origem nas ciências. O texto nos induz a considerar, entre outras coisas, que áreas no mundo devam ter a menor influência dos seres humanos possível, onde somente “poucos iluminados” (biólogos, ecólogos, engenheiros florestais) poderiam ter acesso às áreas escolhidas como de conservação. Entretanto, o discurso sócio-ambiental pode ser aqui mencionado, tendo em vista que é possível a valorização da participação das comunidades das reservas nos processos de educação, manejo e conservação do ambiente.

Como se pode notar, o terceiro parágrafo faz menção ao “palmito juçara encontrar-se sob o risco de extinção”. O que de fato acontece é que, em alguns lugares, ele já se encontra extinto. Vale mencionar também que, em outras localidades, a palmeira é considerada uma praga, pois onde há muito palmito há dificuldade de outras culturas, ou seja, onde se instala um palmital outras plantas se desenvolvem com dificuldade.

No sexto parágrafo, lê-se que “a exploração do palmito na Floresta Atlântica não é sustentável”. Embora o artigo não mencione os motivos da impossibilidade de sustentabilidade, parece haver em verdade meios da exploração de palmito ser sustentável. O cultivo do palmito de forma homogênea já é uma realidade em alguns locais do país, onde se faz o plantio de forma inteligente, na tentativa de evitar o corte degradante e prejudicial ao ambiente. Vale ressaltar que a polpa do Euterpe oleracea Mart. (açaí) - a palmeira amazônica do mesmo gênero do juçara - é explorada há muito tempo no norte do país, fazendo parte da cultura do povo da Amazônia.

No que diz respeito aos grupos que exploram o palmito, sabe-se inclusive que não se tratam somente de “palmiteiros contratados”, como exposto no sétimo parágrafo. Incluídos nesses grupos estão trabalhadores rurais que complementam a renda no corte do palmito. É fato que a ilegalidade cerca todo o processo de exploração do palmito, porém nem todo palmiteiro deve ser tratado como bandido, uma vez que muitos nativos encontram no palmito sua única fonte possível de renda. Entretanto, embora estejamos tratando de comunidades dependentes desta prática, esta não justifica a continuidade deste tipo de manejo. Uma alternativa, contudo, seria buscar meios sustentáveis a partir de política sócio-ambiental, a fim de prevenir a extinção da espécie em questão, sem desfavorecer as famílias locais.

Não menos importante é o modo como o texto aborda o acondicionamento do palmito abatido. No oitavo parágrafo, o texto afirma que “o palmito é cozido no acampamento e depois vai para uma fábrica clandestina onde recebe o vidro e rótulo”. Em muitos casos o palmito é de fato cozido diretamente no vidro e de forma extremamente precária. Ainda, nota-se no texto uma baixa ênfase dada aos problemas que tais condições de preparo podem trazer à saúde humana. Embora haja menção ao botulismo como forma de apelo à saúde, nada é esclarecido a respeito. Sabe-se que a falta de higiene no preparo das conservas é favorável a proliferação da bactéria Clostridium botulinum, que por sua vez produz uma toxina altamente prejudicial ao sistema nervoso humano.

Vale enfatizar a importância da preservação do palmito juçara, assim como das demais espécies. Dentre outros fatores, sabe-se que o fruto do palmiteiro serve de alimento para diversas espécies da Mata Atlântica. O uso sustentável do E. edulis é fundamental para manter as interações ecológicas na Mata Atlântica. Para isso, é necessário que as autoridades desenvolvam projetos de manejo desta importante planta para os animais e para os homens. Faz-se necessária também uma maior conscientização das pessoas que consomem o produto. Além de evitar o consumo desse produto que não é imprescindível ao ser humano, sempre que consumido deve-se estar atento à sua procedência. Por fim, e sob outra perspectiva, a preservação das espécies pode ser considerada, inclusive, tendo em mente um respeito ao próprio direito de convivência das espécies, ou seja, o direito de existirem na Terra pelo seu próprio valor intrínseco que é a vida.

Bárbara Treyse Cardoso da Silva

Darlan da Silva Bazilio

Sidney José Maria de Freitas 

ANÁLISE DE UM VÍDEO DE UMA PROPAGANDA DA BOMBRIL

Na campanha Mulheres Evoluídas da Bombril foi divulgado um vídeo onde a atriz Dani Calabresa promove a venda de produtos de limpeza. A atriz interpreta uma mulher que dá conselhos ao público feminino para exigirem de seus maridos ajuda nas tarefas da casa, sendo que seu argumento central se resume a que a marca evoluiu junto com as mulheres. A propaganda parece pregar a igualdade entre os sexos, entretanto podemos destacar aspectos sexistas e machistas.

Num primeiro momento podemos observar que a atriz representa uma mulher evoluída e está caracterizada com vestimenta masculina. Isto nos leva a questionar os conceitos machistas do conteúdo, afinal, porque a mulher para ser considerada evoluída deve ser masculinizada? É notável que a sociedade esta tomada de preconceitos. Outro fator interessante, que também nos leva à conclusão de um aspecto machista na propaganda, está no fato da mesma ser direcionada unicamente para as mulheres. Se a proposta do comercial fosse realmente uma igualdade entre os sexos, o público alvo deveria ser qualquer ser humano que o assistisse, uma vez que a igualdade dos gêneros implica que as tarefas da casa são responsabilidade de homens e mulheres, assim como a política, economia e diversas outras incumbências dos cidadãos do mundo ocidental. Outro fator de destaque está no sexismo explícito do comercial, o qual vai totalmente contra o feminismo, promovendo uma “guerra” entre os sexos e não a busca pela igualdade frente à sociedade. A atriz interpreta uma personagem inspirada no personagem Capitão Nascimento do filme “Tropa de elite”, o qual apresenta características como o autoritarismo, o abuso de poder e a submissão do mais fraco, atitudes muitas vezes admiradas pelo sexo masculino em uma sociedade machista. Além de salientar a violência entre os sexos, esta característica da propaganda termina por dar à mulher um tom de linguagem "masculina", para assim buscar a aprovação do homem ou até para colocá-la no mesmo status que o homem e ele ouví-la.

Dada tal perspectiva, e pensando que apesar das injustiças sofridas pelas mulheres no final somos todos seres humanos, será que existe algum fator biológico que justifique uma inferiorização social da mulher? Simone de Beavoaur, escritora francesa do séc. passado e ativista feminista, dizia que não nascemos mulher e sim nos tornamos mulher. Realmente, a partir do momento em que é anunciado o sexo do bebê, inicia-se a transmissão de costumes seculares, com imposições de comportamento e tradições. No sentido estritamente biológico, as diferenças entre homens e mulheres mais marcantes ocorrem com a interação entre genes e hormônios, os quais determinam suas características físicas, comportamentais e também atuam no funcionamento de orgãos fundamentais. No sexo masculino determina músculos mais desenvolvidos, pelos mais abundantes, voz mais grossa, etc... Já no sexo feminino, ocorre desenvolvimento dos seios, voz aguda e artérias cardíacas mais protegidas, entre outros. Enfim, podemos inferir que a maior diferença entre homens e mulheres está em que a última pode gestar um descendente, tendo seu corpo adaptado para isso. A partir disso, entendemos que as diferenças biológicas entre os sexos existem sim, porém não seriam suficientes para determinar o status dos mesmos na sociedade, a diferença está imposta na organização social e nos costumes arraigados.

Numa definição de feminismo do projeto "Renasce Brasil", é divulgado um conceito de “movimento social que defende igualdade de direitos e status entre homens e mulheres em todos os campos”. Ou seja, apesar das diferenças biológicas, devemos entender que os sujeitos na sociedade devem ser vistos como iguais, sem descriminação nem violência de nenhuma das partes. É indispensável repensar toda a “indústria da mulher”, pensar criticamente sobre propagandas onde produtos são destinados à mulher, independentemente da função dos mesmos. Repensar também a questão da mulher como grande alimentadora do consumismo, talvez por ser o alvo da maioria das campanhas publicitárias e também por sofrer uma enorme pressão social em relação à imagem e vestimenta, a mulher está mais suscetível ao consumo exagerado estimulado pela economia atual. A partir do exposto na análise, acreditamos que a base da mudança está em redefinir fatores “normais” do dia a dia, principalmente os que fortalecem a definição da mulher como dona de casa, objeto sexual, fútil, e tantas outras características sexistas que vemos todos os dias nos meios de comunicação. 

Myrna F. Hornke e Ângela Demétrio

ANÁLISE DE UM TIRINHA DO CALVIN

A tirinha por si só, já pode ser vista como uma crítica que Bill Watterson faz à possessividade humana, mas como na maioria dos seus trabalhos suas críticas tem um tom mais brando do que naturalmente teria. Ela mostra a gana do homem de ser dono da natureza, e de achar que pode aprisioná-la tornando eterno o que seria naturalmente passageiro. Ou apoderando-se de um ser vivo para seu próprio prazer, como em um zoológico.

Haroldo, que naturalmente seria um representante da natureza, alfineta Calvin por ter prendido a borboleta conscientizando-o que aquilo seria errado. Diz em um tom de desapontamento que, se os humanos fossem capazes, capturariam até mesmo um arco-íris. Calvin, no entanto, é uma criança, assim sendo mais inocente e maleável, por isso liberta-a.

Outros aspectos a serem notados na tirinha são a coloração e o cenário pobremente trabalhado que dá um tom sério à brincadeira além de uma sensação de vazio. Para quem conhece o trabalho de Bill Watterson sabe que suas histórias, no geral, são feitas em cores alegres e cenários vistosos quando não são abordados temas tão "sérios".

Um dos grupos que comentou na primeira versão da análise que algum pensamento religioso poderia estar envolvido em situações semelhantes, já que a Bíblia coloca o homem como um ser superior aos outros seres vivos existentes no nosso planeta.

Por último, uma das análises mostra que existe uma falta de consciência ecológica nas crianças e que isso deveria ser ensinado nas escolas e até mesmo em casa, posto que com relação ao nosso planeta dificilmente teremos uma segunda chance.

É natural que uma criança seja curiosa e veja a borboleta, como no exemplo do quadrinho em questão, com certo fascínio, mas aprisiona-la no pote a criança mostra que não pensa nela com igualdade. Isso é cultural? Prendemos assim na escola? E em casa?

Grupo: Antonio Ganzer, Natalia Fabris, Sabrina Lehmkuhl

ANÁLISE DE UMA IMAGEM DE UMA PROPAGANDA DA WWF

"Não compre souvenirs de animais exóticos."

A imagem em análise faz parte de uma campanha da WWF-Brasil (“organização não governamental brasileira dedicada à conservação da natureza”) contra o tráfico de animais, plantas e/ou produtos confeccionados a partir de matéria-prima animal, principalmente dos exóticos.

Tem como objetivo conscientizar as pessoas a não comprarem produtos feitos a partir de matéria-prima animal. Muitos compram esses objetos para levarem de lembrança de suas viagens, mas este comércio contribui para a extinção de várias espécies, pois acaba incentivando a caça ilegal.

O texto retrata um aeroporto moderno (presença de tecnologias) e em contrapartida à presença de uma mulher puxando uma mala que deixa um rastro de sangue, representando o comércio ilegal de animais exóticos (através de lembranças de animais ou produtos confeccionados com partes de animais silvestres).

Alguns pontos a serem observados:

- Uma mulher, símbolo de animal sensível, adotando uma postura cruel como a do tráfico ou caça de animais exóticos e contribuindo, assim, para uma possível extinção de diversas espécies animais e/ou vegetais.

- A situação acontece em um aeroporto, local de entrada e saída de pessoas, e uma das principais vias de acesso ao tráfico de animais ou plantas.

- O rastro de sangue pode simbolizar a morte dos animais traficados que morrem durante o trajeto por má acomodação dos mesmos (vários são colocados dentro de caixas com pouca ou rara circulação de ar e iluminação, além da falta de alimentos e água) ou de animais que foram mortos com o intuito de se obter matéria-prima para construção de peças a serem comercializadas (ex: patas de coelho, marfim de elefantes, morsas, hipopótamos, couro de jacaré, cobra, peles e outros).

- Como já foi citado anteriormente, não só os animais são traficados ou vendidos ilegalmente, plantas também são bastante comercializadas. Várias espécies raras são comercializadas e seus principais compradores são empresas estrangeiras que buscam a utilização de algum princípio ativo do vegetal na indústria ou decoradores de ambientes. A decisão pelo uso do animal na imagem da campanha, e não das plantas, se deve ao carinho e afeição que o homem tem pelos animais (principalmente os domésticos). Muitas vezes, a sociedade atribui (erroneamente) vida somente ao animal e não às plantas.

- Outra questão que podemos levantar é referente ao sistema de segurança dos aeroportos que, apesar de toda a tecnologia, muitas vezes não conseguem identificar o tráfico de animais e plantas que ocorrem com freqüência dentro dos terminais aéreos. Ao mesmo tempo, toda esta tecnologia, que também pode ter gerado muita destruição de animais e plantas (para limpar o local, extrair matéria-prima para a construção) não está em evidência - ou seja: não "enxergamos" que, apenas de usarmos os aeroportos, já podemos estar contribuindo muito para a extinção de espécies...

- Por fim, destacamos o uso da mulher na campanha. Dá a entender que só mulheres, por causa da sua vaidade, compram objetos confeccionados com a matéria-prima animal, e contribuem assim com o tráfico de animais.

Podemos concluir, depois de todos os pontos levantados, que a imagem utilizada na campanha é impactante, buscando conscientizar a população atingindo, principalmente, o emocional de cada um. Por exemplo: uma pessoa pode adquirir um utensílio (produto, objeto) produzido através matéria-prima animal, mas só irá pensar nas consequências do seu ato, depois que ver um rastro de sangue deixado pela sua nova aquisição.

Isadora Vasques, Josiane Barcelos Dutra e Mayara Schmitt

ANÁLISE DE PROPAGANDAS DA COCA-COLA

INCENTIVO CONSUMISTA?

A primeira fórmula do produto que hoje conhecemos como Coca-Cola, surgiu em 1884 por John Pemberton, posteriormente passando por diversas transformações, já que no princípio tratava-se de uma bebida que continha álcool. Em 1894, foi vendida pela primeira vez em garrafas de vidro e hoje é distribuída e consumida mundialmente. Naquela época, a Coca-Cola era vista como algo que deveria ser consumido. Havia várias propagandas que afirmavam que ela era tão saudável como a água pura, e como a empresa já tinha conquistado grande parte da população e seu prestígio ia aumentando, o incentivo ao consumo era cada vez maior. O que também levou ao consumismo como vemos hoje, é que as pessoas não se preocupavam se aquela bebida poderia fazer algum mal, pois não tinham acesso a informações, como por exemplo, as tecnologias para estudar por completo esse produto.

Nas imagens, podemos perceber que o refrigerante é visto como algo essencial. A primeira imagem é de uma propaganda da Coca-Cola de 1896, na qual se enfatiza um efeito no alivio da exaustão e a cura da dor de cabeça. Ela retrata uma mulher com expressões sérias e um copo dessa bebida, comparando-a com um remédio, o que atualmente pode ser pensado como um grande erro. Ao mesmo tempo, a coca-cola é um refrigerante cheio de cafeína, que entre outras coisas é um estimulante e vasoconstritor, podendo realmente aliviar o cansaço, como diz na propaganda. Atualmente, alguns remédios para dor de cabeça usam a cafeína combinado a um analgésico, pois ela ajuda a melhorar a circulação, aliviando dores de cabeça associadas a processos inflamatórios. Por ser uma das primeiras imagens coloridas da época, o anúncio apresenta cores fortes e chamativas, com contraste, a fim de atrair a atenção do público.

A segunda imagem traz uma vaca caracterizada como a “produtora” da Coca-Cola, como se essa vaca produzisse este “leite”. Uma das construções atuais de nossa cultura seria a de que o leite de vaca é algo quase indispensável na nossa alimentação, algo fundamental em nosso dia-a-dia. Por tautologia, assim também seria a coca-cola, exibida na imagem.

Apesar das duas propagandas mostrarem somente os benefícios da Coca-Cola, tais como citados anteriormente, silenciam que o refrigerante pode prejudicar a saúde e o que o consumo excessivo pode causar ao longo prazo, como por exemplo, a perda de cálcio e fósforo por conter ácido fosfórico. Apresenta também riscos para quem é portador de doenças crônicas como diabetes e hipertensão (pela enorme quantidade de açúcar e cafeina presentes na fórmula). 

Hoje, a Coca-Cola é vendida em mais de 200 países e a cada ano conquista um número maior de consumidores. Seus slogans sempre mostraram que ao beber esse produto a vida ficaria mais feliz, como por exemplo, “Sempre Coca-cola”, “Viva o lado Coca-Cola da vida” e “Gostoso é viver”. Já se tornaram rotineiras as propagandas em copas mundiais e comerciais de Natal. Na televisão, revistas e jornais anunciam o produto mostrando pessoas em momentos alegres e saltitantes; brinquedos, copos e outros objetos de coleção espalham pelo mundo a marca do refrigerante. De modo geral, podemos perceber que as duas imagens pretendem induzir a população ao consumo contínuo desse produto, como se trouxesse somente benefícios para a saúde funcionando como um remédio e resolvesse os problemas corporais.

Autoras: Débora Brand, Francielle Ferreira, Isabel Brandalise e Josiane Wolff

ANÁLISE DE IMAGENS REFERENTES A ESTÉTICA E BELEZA

A DITADURA DO CONSUMO DA IMAGEM EM DETRIMENTO À SAÚDE E À CULTURA

Valesca Popozuda (foto de cima). Adriana Lima, Candice Swanepoel e Alessandra Ambrósio (foto de baixo).

Até que ponto seremos manipulados por conceitos de beleza pré-estabelecidos?

Podemos observar meninas muitas vezes magras por natureza, trabalhando como modelos. Até então, nenhum problema, não fosse pelo fato de algumas, nem tão magras assim, porém inicialmente saudáveis, sujeitarem-se a deixar de comer, tornando-se até mesmo doentes para alcançarem padrões de medidas impossíveis. Isso se torna mais absurdo ainda se considerarmos o Brasil e outros países em desenvolvimento, nos quais, enquanto muitos morrem de fome, outros optam por não comer, simplesmente para “fazer parte” de um modelo estético. Muitos destes padrões são supostamente impostos para a vida profissional de algumas mulheres, mas acabam ditando o padrão a ser seguido por todas as mulheres.

Por outro lado, temos as chamadas “popozudas”, mulheres que colocam implantes de silicone em diversas partes do corpo, tornando-se criaturas até mesmo grotescas, para chamarem a atenção, enquadrando-se em um outro tipo de padrão. Há que se considerar o fato de que esse padrão no Brasil pode ser visto como um estímulo às mulheres brasileiras para aceitarem suas curvas, seus corpos, uma forma de resistência aos padrões europeu e estadunidense, importados para cá e influenciadores de vontades e desejos de "se ter corpos assim". Mas ele também pode se tornar um problema, quando começam os exageros: valorizar as curvas já não é mais suficiente. É necessário aumentá-las e torná-las gigantescas, sobre-humanas.

Se levarmos em consideração a onda fútil que assola o mundo de hoje e, um pouquinho de cada cultura que formou a nossa, mutilar ou transformar o corpo é algo culturalmente construído. Sempre aconteceu de uma forma ou de outra. E não haveria de fato um grande problema nisso. O que ressaltamos é quando isso se torna doentio, onde nada parece ser bonito ou aceito antes da passagem de um bisturi.

Não estamos criticando o estilo de ser de cada um, apenas observando como os valores, a nosso ver, estão deturpados. Será mesmo preferível consumir padrões de beleza como se vivêssemos em eternas vitrines? Não seria melhor, ao invés disso, consumirmos cultura? Podermos nos destacar pelo ser, pela intelectualidade, por algo realmente permanente? Infelizmente o que permeia a generalidade da sociedade atual é o consumo em seus diversos aspectos.

Amanda Formehl & Cláudia de Souza Aguiar

ANÁLISE DE UMA IMAGEM DE UMA PROPAGANDA PUBLICITÁRIA SOBRE HOMOSSEXUALIDADE

Humanitarismo ou Apenas Mais um Golpe de Marketing?

"A orientação sexual não é uma escolha."

Ao nos depararmos com textos, folders e imagens que lidam com o tema homossexualidade, nos vemos diante de clichês e ideias batidas sobre o assunto. Com a Grife NO-LI-TA não foi diferente. Contudo ao trazer em sua campanha o tema “A Orientação Sexual não é uma Escolha”, seu grande diferencial foi a forma de abordagem.
Utilizando a mídia fotográfica para passar, de maneira surpreendente, a mensagem sobre o tema, a Grife expõe um bebê recém nascido – símbolo de pureza, fragilidade e inocência -, com uma pulseira de identificação utilizada em maternidades para que não se percam ou se troquem os bebês. Essas pulseiras trazem os nomes dos recém-nascidos que são escolhas dos pais. Contudo na propaganda, ao invés do nome do bebê tem-se escrito “Homossexual”, o que leva a pensar que a homossexualidade é uma escolha, uma escolha de alguém e não necessariamente do bebê, o qual nem pode se pronunciar sobre o assunto. Mostrar às mães e aos pais a possibilidade desses terem filhos homossexuais é outro impacto que a utilização dessa pulseirinha pode causar.
Uma visão mais histórica encontra-se apagada neste texto de publicidade. Atualmente em nossa sociedade, uma referência mais comum de "normalidade" seria o indivíduo heterossexual e, por isso, ninguém se pergunta o motivo de ser hétero. Contudo numa outra sociedade, como na Grécia Antiga, ser homossexual fazia parte do contexto de normalidade. A ideia de orientação sexual não era concebida como identificador social entre os antigos gregos, e o comportamento homossexual ocorria normalmente entre indivíduos do sexo masculino, pouco se sabe sobre a homossexualidade entre as mulheres – até porque essas não eram vistas como cidadãs. Além do gênero dos indivíduos, é importante lembrar que essas relações aconteciam entre um moço jovem e um homem mais velho que assumia o papel de ativo, o que nos leva a pensar que na Grécia Antiga, o que chamamos de pedofilia, atualmente, também era comum. E nessa sociedade, não se pensava se a homossexualidade era escolha ou não, pois não havia motivos para isso - era "normal".
Junto a isso, a propaganda foi lançada na Toscana, Itália, em frente a uma população predominantemente Católica. “Sede Fecundos (Crescei), Mutiplicai-vos” (Bíblia, Gênesis, Capítulo 1, Versículo 22).  O Catolicismo e outros Grupos Religiosos condenam que o ato sexual ocorra sem o sentido de procriação. Segundo estas orientações não se deve fazer sexo por prazer, para satisfazer as nossas “tentações mundanas”. Pensando dessa forma, o sexo só pode acontecer entre indivíduos de sexos diferentes, pois indivíduos de mesmo sexo não poderiam procriar entre si (ainda!). Conclusão: a homossexualidade é, segundo estes preceitos que regram a vida de vasta população mundial, condenável e não se encaixa nos padrões de normalidade citados anteriormente. Nesse sentido, a propaganda trabalha para mostrar aos religiosos e demais que não deveria existir um padrão de normalidade quando à sexualidade.
A Grife quis se apresentar a favor da causa daqueles que defendem a homossexualidade como algo natural ou genético e de mostrar à população que a convivência com homossexuais deve ocorrer de forma igualitária. Porém serão esses os únicos objetivos? Segundo Everardo Rocha (2005), anúncios são vendidos indistintamente, assim um dos objetivos de uma empresa, quando vende um produto, é vender a imagem da empresa. E inflamar discussões que vão de encontro a um tema conservador é uma excelente forma de voltar os olhos à Grife NO-LI-TA.

Fontes:
Site Wikipédia – Artigo “Homossexualidade na Grécia Antiga”: http://pt.wikipedia.org/wiki/Homossexualidade_na_Gr%C3%A9cia_Antiga (Acesso em 27 de junho de 2011)
Site “Italia Oggi” – http://www.italiaoggi.com.br/not10_1207/ital_not20071028c.htm (Acesso em abril de 2011)
ROCHA, Everardo. Animais e Pessoas: as categorias de natureza e cultura nos anúncios publicitários. Alceu: Revista do Departamento de Comunicação da PUC-Rio, Rio de Janeiro, v.6, n.11, p.19-40, jul./dez., 2005. Semestral.
BÍBLIA Sagrada: Tradução da CNBB. 6. ed. Brasília: CNBB, --. 1563 p.

João Francisco Souza

Maria Paula de Azambuja de Ávila

Vitor de Amorin Gomes Rocho

ANÁLISE DA TIRA "NOVAS PERSPECTIVAS" SOBRE O USO DE DROGAS

*Clique na tira para visualizá-la melhor.

A tirinha aborda o uso de drogas por estudantes universitários, apresentando dados de uma suposta pesquisa do IBGE. Mas qual seria o intuito dessa pesquisa? Avaliando apenas as informações da imagem não podemos concluir como foi feita a abordagem desses estudantes, nem ao menos a pergunta feita a eles. Sem as informações corretas fica muito difícil saber se foi questionado apenas o uso de drogas ilícitas ou se abrangia todas elas e até mesmo a frequência do uso (se foi apenas para experimentar ou se é consumida no dia-a-dia) pode ter ficado de fora, o que restringe o foco de quem lê a tira.
Fica evidente, através do humor da mesma, a ideia ainda sustentada pela sociedade de que adolescentes e universitários são, por natureza e por culpa dos hormônios, mais susceptíveis às drogas, às “badernas” e “arruaças”. Banalizar o estudante, tratá-lo como um “maconheiro qualquer” é também uma forma de enfraquecer sua representação, o discurso universitário, as práticas políticas estudantis.
Esses alunos abandonariam as drogas depois de formados? De "amadurecerem", ou isso significa que em poucos anos quase 70% da nossa sociedade será formada por consumidores de drogas?
Pelo que dá a entender nos quadrinhos, o consumo de drogas seria um “pré-requisito” ou um “aquecimento” no ingresso às instituições de ensino superior, já que o garoto afirma fumar maconha pra cursar medicina, curso que também não foi escolhido aleatoriamente, tendo em vista a dificuldade e concorrência na área, por isso o preparo com antecedência, a fim de sair à frente de outros candidatos.
A figura do estudante da tira parece tendenciosa, pois ele é negro, usa dreads e suas roupas têm as cores da bandeira Rastafári, imagem pré-concebida de usuários de maconha, o que é por si só preconceituoso, tendo em vista que não existe um perfil exato de consumidores, nem na questão de gênero, ou sua etnia, estilo, religião, etc. O personagem retratado dessa maneira deixa margem para alimentar a discriminação já existente em nosso país. E a garota da tira? E se fosse ela a usuária e o rapaz ficasse em choque? Será que isso alteraria o conteúdo humorístico? Tendo em vista que ela aparece em trajes ‘conservadores’ (não dá para ter certeza se a personagem é uma professora, nerd, mãe...), ou talvez por ser mulher, ela não poderia ser retratada como consumidora por ser ‘politicamente incorreto’?
Claro que se trata de uma tirinha de humor, mas que pode alimentar ainda mais preconceito se não forem retratados todos os lados que a questão aborda, tanto quando falamos do consumo, do perfil do usuário, ou até mesmo dos questionamentos da pesquisa.

Anna Luiza Remor, Karine Benitez, Felipe Barbosa

Análise de artigo sobre sacolas descartáveis

O texto escolhido para análise foi tirado de um blog denominado “Blog Bag Propaganda” (http://bagpropaganda.wordpress.com/2010/08/19/10-motivos-para-recusar-sacolas-descartaveis-e-preservar-a-biodiversidade/) postado em 19 de agosto de 2010. Relacionado à Biologia, Nele são abordados 10 motivos para recusar sacolas descartáveis e preservar a Biodiversidade.
Logo abaixo, confere-se o texto na íntegra:

10 motivos para recusar sacolas descartáveis e preservar a Biodiversidade.

No Ano Internacional da Biodiversidade e com a COP10 – Convenção de Diversidade Biológica prestes a acontecer, no Japão, em outubro, o tema se tornou o centro das atenções do mundo. Muito merecido, afinal, a biodiversidade envolve todos os seres vivos que habitam o nosso planeta – incluindo os seres humanos – e, num sistema interdependente como o nosso, o desaparecimento de uma espécie afeta a vida das demais.
Entre as várias atitudes que podemos tomar para preservar essa riqueza biológica da qual tanto dependemos, está a redução do uso de sacolas plásticas em nosso dia-a-dia. Aproveite para registrar, no site do Planeta Sustentável, as sacolinhas que você recusa diariamente!
Eis aqui dez motivos para você defender essa causa.
1. Os plásticos convencionais levam cerca de 400 anos para se decompor. Segundo um levantamento do Ministério do Meio Ambiente, de 2009, cada família brasileira descarta cerca de 40kg de plásticos por ano e mais de 80% dos plásticos são utilizados apenas 1 vez.
2. Por serem leves, os sacos plásticos voam com o vento para diversos locais e acabam poluindo não apenas as cidades, mas também nossos biomas, as florestas, rios, lagos e oceanos.
3. A sopa de lixo que flutua pelo oceano Pacífico contém mais de 100 milhões de toneladas, sendo que 90% são constituídos de detritos de plástico. Desse total, 80% vêm do continente.
4. Nos oceanos, as sacolas plásticas se arrebentam em pedaços menores e se tornam parte da cadeia alimentar de animais marinhos dos mais variados tamanhos. Ao ingerirmos esses animais, engolimos também resíduos de plástico que fazem mal à nossa saúde.
5. A ingestão de pedaços de sacolas plásticas já é uma das principais causas da mortes de tartarugas, que confundem o plástico com comida e têm seu aparelho digestivo obstruído. Estima-se, ainda, que em torno de 100 mil mamíferos e pássaros morram sufocados por ano por ingerirem sacos plásticos. Na Índia, cerca de 100 vacas morrem por dia por comerem sacolas plásticas misturadas a restos de alimentos.
6. Nas cidades, as sacolas descartadas de maneira incorreta entopem bueiros, provocando enchentes, que causam a morte de pessoas e animais domésticos, destroem plantas e árvores e até contribuem para que os peixes nadem para fora do leito de rios e morram.
7. Jogadas em um canto qualquer da cidade, as sacolinhas podem acumular água parada e permitir a proliferação do mosquito da dengue.
8. O plástico já é o segundo material mais comum no lixo municipal.Quando os aterros chegam à sua capacidade máxima, é preciso abrir outras áreas – que poderiam ser utilizadas para plantio de vegetação nativa, por exemplo – para o depósito de resíduos.
9. O material orgânico depositado em sacos plásticos demora mais para ser degradado e decomposto em nutrientes e minerais, que serão utilizados em outros processos biológicos.
10. Com a decomposição lenta dos resíduos orgânicos aprisionados nas sacolas plásticas, produz-se mais metano e CO2, que são liberados quando a sacola é rasgada e contribuem para a aceleração do aquecimento global.
Convencido? Então, sempre recusar uma sacolinha no supermercado, na farmácia, na padaria e onde mais te oferecerem uma, registre no Contador de Sacolas Descartáveis Recusadas, do Planeta Sustentável! Já são quase 2 milhões de sacolinhas evitadas. A biodiversidade agradece!

Fonte: Superinteressante


Exercício de Análise I:
Porque o texto foi postado neste tipo de blog?
As informações são apelativas? Que impacto causam?
Qual(is) seria(m) a(s) relação(ões) entre a imagem e o texto escrito?
Que tipo de público deve ser atingido?
O que é dito diretamente e indiretamente?
Porque a atitude de reduzir o uso de sacolas plásticas no nosso dia a dia é tratada com foco quanto à preservação da riqueza biológica da qual, conforme o autor, tanto dependemos?

Como o seu próprio nome já diz, o blog citado anteriormente é de propaganda. Na maioria das propagandas a intenção é persuadir, convencer alguém para algo que está sendo dado atenção.
Todas as informações encontradas tratam-se de uma estratégia de comunicação que consiste em utilizar recursos para induzir a aceitar uma ideia de formas apelativa e informativa. Informativa-apelativa pelos 10 motivos apresentados para redução da utilização de sacolas plásticas preservando a Biodiversidade.
Por outro lado, intensamente apelativo pelo impacto da imagem que antecede o texto escrito. A figura da ave morta com uma série de objetos plásticos no interior de seu corpo, é mostrada logo no início do texto sob forma de chamar atenção do espectador para que o mesmo se comova e sinta-se motivado para ver o que está sendo abordado.
A relação entre imagem e texto é verificada pelo uso de utensílios plásticos afetando diretamente e indiretamente a biodiversidade.
Deseja-se atingir todos os tipos de públicos. É requerido que uma leva significativa da população atente-se para um problema gigantesco gerado pela poluição que afeta as diferentes formas de vida pelas quais dependemos tanto conforme disse o autor.
O uso de produtos plásticos é tratado com foco não só neste blog como em muitos outros. Talvez seja uma tentativa de alarmar a população para um grande mal, que tem condições de ser amenizado por gestos de consciência ambiental em que todos podem fazer, uma vez que sacolas
plásticas fazem parte da vida da maioria das pessoas.
O endereço eletrônico http://www.blogpaedia.com.br/2009/11/sacolas-plasticas-saocomestiveis.
html, é um dos blogs que também faz referência ao uso de sacolas plásticas. Ele traz o seguinte título: Sacolas plásticas são comestíveis. De forma intensamente apelativa, mais uma vez são abordados os problemas ambientais gerados pela indiferença humana ao poluir o ambiente com
o consumo exagerado de sacolas plásticas.

Leoni L. Fagundes

Análise de uma tira sobre adaptação

A charge acima representa as teorias evolucionistas de Lamarck e Darwin. A primeira se baseia em: caracteres adquiridos e a lei do uso e desuso. Ou seja, de tanto usar o pescoço, ele aumentou e isso foi passando de geração em geração. A teoria de Lamarck foi depois contrariada por Darwin, que acreditava que existiam as girafas de pescoço longo e as de pescoço curto, mas pela adaptação na natureza só as girafas de pescoço longo sobreviveram pois essa conseguiam mais alimento.
Tanto para Lamarck como para Darwin o meio ambiente exerce um papel preponderante no processo evolutivo. Segundo Lamarck o ambiente é o principal fator que provoca modificações nos organismos; para Darwin o ambiente apenas seleciona as variações mais favoráveis.
O fato de o menino Calvin arranjar uma adaptação com os pés de pau nos remete a teoria de Lamarck, ao passo que ele adquiriu uma adaptação para conseguir alimento. Entretanto pode ser interpretado como Darwinista pelo fato de que ele que tem perna de pau consegue alcançar o alimento e sobreviverá, no entanto aqueles que não possuírem as pernas de pau não conseguirão alcançar as bolachas.
A tirinha diferente dos textos didáticos tradicionais prende a atenção de uma criança do ensino fundamental por se tratar de uma cena típica para estas que estão em fase de crescimento. Muitas vezes um artigo de duas páginas não consegue explicar para uma criança -que fica cansada até o final da leitura- o que significa as teorias evolucionistas.


Luíza Lucas

Análise de texto sobre taxonomia

SISTEMÁTICA OU TAXIONOMIA
texto disponível em: http://www.soartigos.com/artigo/1072/sistematica-ou-taxionomia/

Segundo pesquisadores modernos existem no mundo atual entre 2800 a 4000 idiomas e em cada uma dessas línguas , os animais e as plantas receberam nomes que se popularizaram , formando denominações que ninguém no mundo conheceria, esse fato mostrou aos biólogos a necessidade de se padronizar todos os nomes dos seres vivos.
Por volta de 1740, nos estados unidos, o zoólogo mark catesby já fazia uma tentativa de padronização de nomes e lançava um livro de zoologia no qual propunha , por exemplo , para o tordo ( sabiá americano ) a denominação científica de ''turdus minor cinereo-albus nom maculatus'' (tordo pequeno branco acinzentado sem manchas ) , com efeito era um nome muito grande para um pássaro tão pequeno.
Em 1758 na décima edição de seu livro “systema naturae”, karl von linné estabelecia as regras de uma nomenclatura binominal para plantas e animais , cada organismo passava então a ter uma denominação com dois nomes seguidos , e assim o tordo americano recebeu um novo nome : mimus polyglottus; que mais tarde seria substituído por: turdus migratorius. Tentativas de classificar os seres viventes remontam á antiguidade, por exemplo, Aristóteles já dividia os animais em dois grupos: animais com sangue e animais sem sangue , ao longo dos séculos os estudiosos tem procurado classificar os organismos com base nas características mais evidentes dos mesmos , com classificações que dividem os seres em aquáticos e terrestres ou macroscópicos e microscópicos.
Durante muitos séculos, os seres foram divididos em dois grandes reinos: vegetália e animália, Linneu muito contribuiu para esse tipo de classificação. Os naturalistas do século 19, representados principalmente por Haeckel propuseram a instalação de um terceiro reino, o reino dos protistas, seres com características de animais e vegetais, posteriormente os biólogos resolveram colocar os seres procariontes, surge o reino monera das algas azuis , em 1969 , o cientista norte americano R.H.Witthaker propôs uma nova classificação dos organismos em cinco reinos:
-moneras
-protistas
-plantas
-fungos
-animais

Questões:
● Sobre o que o texto trata?
● Como é usada a linguagem (como é feita essa transmissão de informação)?
● O que o artigo não comenta sobre o assunto?
● O texto traz fatos críveis?
● O texto é feito para que público alvo?
● As informações contidas e o título conferem o conteúdo encontrado?

Análise do Artigo proposto:
Este texto trata sobre taxonomia, ou seja, sobre a organização dos grupos de indivíduos em táxons separados a fim de melhorar a organização para um estudo e entendimento mais claro. A linguagem do artigo é clara e objetiva, com explicação breve e superficial do assunto em questão, explica perfeitamente o básico e o início dessa organização em grupos.
O artigo deixa um pouco a desejar na parte de uma explicação um pouco mais profunda dos grupos, poderia ter citado, mesmo que a grosso modo, grupos monofiléticos e parafiléticos; ter feito uma breve explicação do porque de criar novos grupos ao longo dos anos, como, o que estava acontecendo(?), qual a real necessidade de novos grupos serem formados(?).
O texto, assim por se dizer, é perfeitamente “crível”, traz os fatos com datas precisas e o nome dos pesquisadores e cientistas da época que fizeram a descoberta ou criação do assunto discutido, mostra a evolução dos fatos, de um ao outro com novas descobertas e evoluções ocorridas ao longo dos anos.
O título do artigo confere com seu conteúdo e o mesmo acontece com as informações dadas, tudo que é abordado e falado é de precisa informação, os dados não são inventados e não encontramos assuntos sem o enfoque correto, o público para o qual esse artigo é feito é certamente um público leigo em taxonomia, uma vez que não se trata de um artigo com um grau de cientificidade elevada ou de difícil entendimento, contudo é também perfeito para alguém que há muito tempo, mesmo sendo perito no assunto, não recorda das partes mais básicas do conteúdo referido.

Saulo J. dos Reis

Análise de uma reportagem sobre o fim dos oceanos

Análise do texto: “O Fim dos Oceanos” disponível em: http://super.abril.com.br/ecologia/fim-oceanos-447919.shtml

Primeiro, a capa: o peixe feito de lixo, tenta representar o fim da vida marinha e que o único ser vivo que vamos encontrar vai ser feito de lixo. E ainda o “x” no olho, representa morte, dando assim uma prévia do que o leitor irá ver no conteúdo da revista; e o título sendo polêmico “o fim dos oceanos”, um tanto quanto sensacionalista. Das 3 frases abaixo da capa, posso identificar que a terceira “E os especialistas alertam: o futuro dos mares é sombrio” é muito vaga e de novo, sensacionalista, quem seriam esses especialistas e seriam eles dignos de confiança? O texto está relacionado à biologia por usar vários termos da mesma, biodiversidade, cadeia alimentar e relações intra específicas são assuntos do texto, além de citações e a biodegradação do lixo por bactérias.

“[...] É que os animais marinhos usam a audição para quase tudo – para encontrar o lugar de procriação, o parceiro sexual, a comida. E o mar virou uma linha cruzada dos diabos. Cientistas concluíram que a baleia-azul está ficando surda – escuta a distâncias até 90% menores do que antes. Já a orca está precisando gritar – produzir cantos mais longos para se fazer ouvir. Outras baleias aparecem mortas nas praias após testes militares com sonares caça-submarinos – seus 235 decibéis causam hemorragia nos ouvidos e nos olhos dos animais.”

Esse trecho faz a abertura do texto, e só ele é o suficiente para afetar o leitor e talvez influenciá-lo a tomar uma posição a favor dos oceanos e da natureza e fazer o resto da leitura do texto analisando como um ativista do Greenpeace, o que é a intenção do autor (que claramente é contra todo tipo de interferência no ecossistema marinho). Dá para perceber que a intenção do autor é trazer o leitor para o seu lado, por que ele apenas cita essa parte revoltante, e depois muda o contexto.

“E leva para o Japão, país que captura 25% dos atuns-azuis dos oceanos. No maior mercadão de peixes do planeta, o Tsukiji, em Tóquio, um desses peixes é leiloado por até US$ 25 mil. Os que são pescados pequenos ficam enjaulados em fazendas de engorda nas costas de países como Espanha, Itália e Turquia. Passam meses sendo alimentados com peixes gordurosos e depois são abatidos a tiros – isso mesmo, a tiros. Então seguem seu caminho rumo ao desaparecimento e às mesas dos aficionados por sushis.”

Bom, basicamente o quê o texto tenta explanar é a denúncia da pesca predatória. Mas em nenhum momento o texto diz ao leitor que a dieta de muitas famílias no Japão é o peixe, que apesar de ser um ser vivo e que precisa ser preservado, há uma necessidade primária humana envolvendo todo esse quesito de pesca, claro que há também os pesqueiros que praticam a pesca predatória apenas para lucrar e não para abastecer o mercado alimentício.

“Essas projeções são parte dos estudos estatísticos de uma década de Boris Worm, professor de conservação marinha da Universidade de Dalhousie, no Canadá. Junto com outros cientistas, ele estimou que, das populações de grandes peixes que nadavam em nossos mares em 1900, podem ter sobrado só 10%.”

Dessa maneira de tratar a informação “que foi citada por cientistas” o texto passa a impressão ao leitor desavisado de que isso é uma verdade absoluta por se tratar de ciência, mas nós sabemos que na história, a ciência na verdade não é imutável e infalível. O que também pode ser visto neste trecho: “segundo Daniel Pauly, cientista da Universidade da Colúmbia Britânica, no Canadá. Depois de estudar as estatísticas de pesca entre 1950 e 1994, Pauly publicou um artigo-bomba em que afirma: “Estamos comendo hoje o que nossos avós usavam como isca”. Ele previu que, nesse ritmo, acabaríamos almoçando águas-vivas e jantando plâncton.”
E também apela para nosso paladar, quem gosta de comer água-viva? Realmente este tipo de linguagem usada no texto tenta chocar ao leitor, mas se o texto presume que o leitor come alimentos marinhos também, como o texto pode criticar tanto a mesma pesca que é usada para preencher o cardápio do brasileiro? então o que quero dizer é que o autor critica a pesca, mesmo dizendo que o próprio leitor usufrui dela. O autor está livre de qualquer culpa? Isto pode ser visto em outro trecho do texto:
“Se desgraça pouca é bobagem, o que podemos esperar de impactos no dia-a-dia? No mínimo, uma mudança de dieta. Você já comeu água-viva? Bem, talvez daqui a 50 anos você se acostume com a idéia.”

“A segunda informação supreendente é que a Grande Barreira de Corais australiana – aquela pirotecnia de cores e peixes e tartarugas-marinhas que é a única estrutura viva do planeta que pode ser vista do espaço – está ficando branca. Ou melhor, pálida. E não só ela mas todos os recifes de corais da Terra. De novo, a culpa é dos mares quentes. Eles fazem os corais sofrer, se contrair e começar a sufocar as algas que vivem em simbiose dentro deles – dando a sua cor e seu alimento. As algas então liberam toxinas para forçar o coral a expulsá-las. Então eles ficam brancos e doentes. Se a temperatura continua quente e há outros desequilíbrios ao redor, os corais morrem.”
Aqui eu vejo outro tipo de afirmação que pode ou não ser verdade, e que afeta muitos leitores, ao dizer que a culpa é dos mares quentes, o autor se apóia em quê?! Seria o autor um renomado biólogo ou especialista na área?

A solução proposta pelo texto:
“As fazendas marinhas Uma solução encontrada para amenizar o declínio dos estoques de pesca é a aqüicultura, as fazendas marinhas. São hoje o setor da indústria alimentícia que mais cresce no mundo. Bem manejadas, as fazendas marinhas podem até aliviar a pressão sobre o oceano. Delas já saem 30% dos frutos do mar que comemos – salmão, truta, bacalhau, camarão.”

Esta é a solução que o texto dá para a pesca predativa. Mas isto realmente mudará alguma coisa? A conclusão que tiro desta solução é que a vida marinha vai sempre ser escrava da vontade humana. Para a nossa cultura ocidental em geral a maior aceitação é que devemos preservar a vida e para isso a fazenda marinha seria um bom subsídio, pois seria um recurso “renovável” de seres vivos. Enquanto aos japoneses que fazem a pesca por que realmente precisam fazê-la para SOBREVIVER, será que na cultura deles a pesca é vista como uma má coisa ou uma solução para a fome, será que na cultura deles o importante é preservar? Então com estas dúvidas levantadas, o texto realmente não poderia passar a imagem do pescador japonês como um vilão, pois muitas vezes, ele depende do emprego de pescador para sustento.

Guilherme Burg Mayer

Análise da música Camila da banda Nenhum de Nós

Escolhemos para análise a musica Camila Camila da banda Nenhum de Nós.
Com uma letra impactante e de fácil memorização, com um ritmo rock estilo balada, que se transformou no maior sucesso da banda, os seus integrantes quiseram trazer ao público sua postura sobre um tema que há vinte anos atrás estava começando a ter um pouco mais de atenção. Milhares de mulheres sofriam de violência e não tinham a quem ou ao que recorrer.
As frases metafóricas de sentidos variados nos permite interpretar a música de várias maneiras. Mas os integrantes da banda mesmo dão a interpretação da música, a razão por que a escreveram e a inspiração no site oficial da banda (www.nenhumdenos.com.br). Eles dizem que precisavam expor sua indignação com relação às mulheres que se deixam passar por agressividades de maneira passiva e também sua indignação com os homens que agridem essas mulheres.
Lendo isso fica claro o que cada frase da música diz, dá pra sentir o pesar e a dor da “Camila” com toda aquela situação. O tom de pesar, porém suave da voz de Thedy Corrêa, dá um ar de drama muito característico e providencial ao contexto da música.

Camila, Camila
Composição: Carlos Stein / Sady Hömrich / Thedy Corrêa.

Depois da última noite de festa
Chorando e esperando amanhecer, amanhecer
A “noite de festa”, festa para quem? Nessa frase mostra claro o sofrimento da mulher depois de uma noite de abusos e violência.
As coisas aconteciam com alguma explicação
Com alguma explicação
Aqui mostra uma característica comum entre mulheres violentadas: a justificativa, como por exemplo, “ele estava bêbado, não sabia o que estava fazendo”, ou “a culpa foi minha, eu não devia ter feito ou dito aquilo”, ou então “eu mereço isso”.
Depois da última noite de chuva
Chorando e esperando amanhecer, amanhecer
Nesse trecho retrata novamente a noite de violência que nem sempre precisa ser de noite, pode ser a qualquer hora do dia.
Às vezes peço a ele que vá embora
Que vá embora...oh...
O desespero é retratado com o pedido de o agressor ir embora.
Camila, Camila
O clamar pelo nome da vítima pode ser interpretado como uma tentativa de chamar a moça a acordar, a pedir ajuda, a se libertar.
Eu que tenho medo até de suas mãos
Mas o ódio cega e você não percebe
Mas o ódio cega
E eu que tenho medo até do seu olhar
Mas o ódio cega e você não percebe
Mas o ódio cega
Nessa parte, temos a caracterização da mescla de sentimentos de ódio e medo, de saber que um simples olhar pode trazer conseqüências terríveis. E o ódio que por vezes pode ser interpretado vindo da vítima, com ódio do seu agressor, ou do próprio agressor que sentindo tanto ódio independentemente do motivo, não vê o que faz e destrói aos poucos a vida de outra pessoa.
A lembrança do silêncio daquelas tardes
Daquelas tardes
A lembrança do silêncio naquelas tardes, mostra o sofrimento calado, escondido.
A vergonha do espelho naquelas marcas
Naquelas marcas
As marcas, as cicatrizes da violência e do sofrimento, a vergonha de se olhar no espelho, de sair na rua, a tentativa de, ao estar de frente do espelho, encontrar justificativa para que aquilo tudo tenha acontecido.
Havia algo de insano naqueles olhos,
Olhos insanos
Os olhos que passavam o dia a me vigiar, a me vigiar... oh...
Aqui, a frase se auto-explica, falando da insanidade, da perda de razão, os olhos de quem já não sabe o que faz, mas mesmo assim o faz. Os mesmos olhos que vigiam que controlam e impõem medo e submissão.
Camila, Camila, Camila
Camila, Camila, Camila
E eu que tinha apenas 17 anos
Baixava a minha cabeça pra tudo
Era assim que as coisas aconteciam
Era assim que eu via tudo acontecer
Aqui novamente encontramos a submissão, o aceitar sem lutar, sem fugir, sem gritar.
Pode se dizer que a época em que a musica foi escrita, e por conseqüência acabamos contextualizando ela nesse período, no final dos anos 80, a mulher não tinha a quem recorrer, o sofrimento ia existir de qualquer forma, calada ou não, então pela vergonha acabavam por sofrer calada. Mas essa música transcende época, ela é super atual e tentamos entender como alguém, que tem a quem recorrer, tem a quem pedir ajuda, que pode se sentir segura novamente e seguir sua vida sem medo ainda abaixa sua cabeça para tudo e deixa as coisas acontecerem.
E eu que tinha apenas 17 anos
Baixava minha cabeça pra tudo
Era assim que as coisas aconteciam
Era assim que eu via tudo acontecer
Camila, Camila, Camila
Camila, Camila, Camila.

Quantas Camilas mundo afora dizem ser essa a sua música sem fazer idéia do teor melancólico e trágico até de seu conteúdo. Quantos artistas dedicam essa musica as Camilas também sem saber da história por trás da musica. É interessante como a falta de conhecimento sobre de que se trata a música traz interpretações diversas.
Algumas interpretações que encontramos e que podem servir de exemplo são essas:

“Não está claro que Camila é um homossexual que o estava perturbando em uma festa? e Tedy como intelectual que "era" colocou de uma forma enigmática, subentendida por preconceitos à época.”
“Pra mim é só uma música sobre adolescência, como outras tantas.”
“acho que ela fala sobre drogas... é uma letra estranha...”
“Eu acho que Camila foi um amor não correspondido. Alguém que o compositor amou muito, talvez uma amiga próxima. Certamente Camila tinha um namorado que deixava marcas (que poderiam ser de amor ou de dor); o compositor tinha ódio e desejava que ele fosse embora (talvez até morresse?). Tímido e com apenas 17 anos ele baixava a cabeça para não ver Camila nos braços do outro, que devia ser um tipo cafajeste.”

Esses são alguns exemplos de como uma música como esta pode ser interpretada, podemos contextualizá-la nos dias atuais e pensar em possibilidades como anorexia, ou então com depressão, até mesmo a insatisfação e a vergonha de não se encaixar nos padrões de estética e padrões sociais.
Como dissemos antes essa música usa de frases metafóricas, podendo ter centenas de interpretações. Cabe a cada um de nós darmos o sentido à ela, mas podemos usar o que foi pré-estabelecido como ferramenta didática para trabalhar esta música, com uma letra impactante, por ser um hit e de grande receptividade entre jovens, como instrumento sobre o assunto em aulas de educação sexual. Alertar orientar e conscientizar moças e rapazes.
A própria banda traz uma solução para o problema, a libertação da violência e do medo. Trazem esta parte da história em outra canção chamada Fuga, a música já tem notas e uma letra mais suave, um tom de liberdade e alívio. Com um ritmo mais alegre, traz a personagem se libertando do seu agressor. Thedy conta no encarte do álbum acústico e ao vivo 2, que essa música é sim o final da historia, ou o recomeço. Não se pode esquecer desse lado, da solução do problema, deve ser apresentado junto, para que o contexto fique completo.

Fuga
Composição: Thedy Corrêa

Nunca mais vai estar em casa
E Nada será igual
A mudança, a decisão de que tudo vai ser diferente a partir desse momento.
Olhava as pessoas em volta
E Ninguém podia Ajudar
Nas ruas, ou em algum lugar qualquer, num abrigo amigo, na casa da família, não importa, ninguém consegue entender o que ela passou e ninguém pode efetivamente ajudar para que toda dor e sofrimento passem.
Tinha o fogo em suas mãos
E dentro de si o medo
O fogo do ódio, da revolta ou até de um possível crime, e o medo de passar por tudo aquilo de novo, o medo de ser encontrada.
Pensava em tudo o que ficou
E Quando todos percebessem
A garota se mandou!
Pensava em tudo o que ficou
E Quando todos percebessem
A garota se mandou !
O olhar para trás, o pesar e a revolta, e a decisão de fugir, de sumir, sem deixar rastros, começar uma vida nova sem dor e sofrimento.

Tudo em volta parecia um sonho
Nada fazia sentido
E Nada será igual
O silêncio das paredes Esperava
O silêncio Esperava
Olhar para os lados e saber que não existe nada a temer, que tudo vai ser diferente a partir desse momento, isso tudo deixar de ser sonho deixa a pessoa meio perdida desnorteada, sem saber o que fazer, mas com a certeza de que tudo será diferente. O silencio das paredes esperando quer dizer que agora tudo depende dela, que o silencio espera sua decisão de como serão as coisas desse momento em diante.
Então Adeus é mais que um pensamento
Então Adeus Palavra Triste
O adeus deixou de ser uma vontade pra se tornar a realidade, e a palavra triste se torna sua libertação se torna o inicio de sua felicidade.
Pensava em tudo o que ficou
E Quando todos percebessem
A garota se mandou !
Pensava em tudo o que ficou
E Quando todos percebessem
A garota se mandou !
Aqui se reforça a idéia de rever o que se deixou para trás e correr atrás da sua vida de felicidade.


Fontes de textos analisados:
Camila Camila
Album: Nenhum de Nós – 1987
Fuga
Álbum: Cardume - 1989
http://www.nenhumdenos.com.br/


BIANCA RODE PETRY, MARCELA POSSATO CORREA DA ROSA e MIRIAN FELIX

Análise de imagens de campanha anti-tabagismo

Esse exercício tem como objetivo analisar duas figuras vinculadas ao consumo de cigarros pelas mulheres. De acordo com a Organização Mundial de Saúde elas representam 20% dos fumantes no mundo, o que significa mais de 1 bilhão de fumantes do sexo feminino. Para chamar a atenção deste público-alvo têm-se duas figuras de propagandas diferentes.

Essa imagem é uma propaganda da revista Trip. O layout dessa imagem é uma comparação às imagens do ministério da saúde colocadas atrás dos maços de cigarro, que é uma imagem centralizada, contendo o mesmo retângulo centralizado na parte superior da imagem e traz o mesmo “Adverte” que contém o do ministério da saúde. Essa imagem mostra uma jovem mulher, loira de olhos claros, muito bonita e sorridente, (que indica felicidade), porém com os dentes bem amarelados (que é um dos efeitos que o fumo pode causar no indivíduo) e com os seguintes dizeres: “Fumar causa mau hálito e derruba a sua fachada”. “Mau hálito” e “derruba fachada” encontram-se em destaque, pois é essa a idéia que a propaganda tenta despertar, o ataque à vaidade feminina. Ela tenta mostrar que o uso do cigarro pode tornar uma mulher jovem, bonita e feliz, desinteresante por ter a aparência derrubada, no caso com o sorriso amarelado, e também pelo mau hálito causado pelo cigarro. A revista Trip é uma revista voltada ao público masculino, por conter reportagens para esse público e também mulheres seminuas em ensaios sensuais. Logo podemos constatar que a imagem não visa apenas levar a mensagem de que uma mulher que fuma seria menos atraente apenas para o público feminino no sentido de conscientizar sobre o uso do tabaco, mas, principalmente, traz uma chamada ao homem (seu público alvo): que uma mulher bonita fumante, pode pelo vício torna-se uma mulher desinteressante com o passar do tempo.

A 2ª figura é uma propaganda do ministério da saúde vinculada a revistas e jornais, mostra novamente uma bela mulher, sorrindo feliz em uma metade da imagem e, na outra metade, o que essa mulher poderia se tornar com o uso do tabaco: pele mais escura, lábios secos e rachados e dentes amarelados e podres. O ataque dessa imagem é novamente na vaidade feminina, com os dizeres “O que eles vendem não é o que você leva” tenta mostrar que a felicidade, socialização que o cigarro traz tem outro lado que é a doença, a destruição da imagem. Logo isso atacaria o lado “bom” que a imagem traz, pois com uma doença, ou piora na aparência, traria problemas na auto-estima, logo na felicidade e socialização que a imagem esta querendo mostrar.

Danielle Cardoso